1En toen de sabbat verstreken was
kochten Maria uit Magdala en Maria van Jakobus en Salome kruiden
om hem te komen zalven.
2Heel vroeg¹ op de eerste dag na de sabbat² kwamen ze naar het graf,
terwijl de zon opging.
3Ze zeiden tegen elkaar:
Wie zal voor ons de steen wegrollen
van³ de deur⁴ van het graf?
4Maar toen ze opkeken aanschouwden⁵ ze
dat de steen was weggerold⁶ —
want die was heel groot…
5Nadat ze het graf binnengegaan waren
zagen ze een jongeman zitten,
aan de rechterkant,
gekleed in een witte mantel⁷ .
En ze waren verbijsterd.
6Maar hij zei tegen hen:
Niet zo verbijsterd zijn!⁸ —
Jezus zoeken jullie,
de Nazarener⁹ ,
de gekruisigde.
Hij werd¹⁰ opgewekt¹¹ ,
hij is niet hier;
ziehier de plaats waar ze hem hadden gelegd.
7Maar ga heen
en zeg tegen zijn leerlingen en tegen Petrus:
Hij gaat jullie voor naar Galilea,
daar zullen jullie hem zien,
zoals hij jullie gezegd heeft.
8Ze kwamen naar buiten
en vluchtten weg van het graf,
want beving¹² en ontzetting had hen te pakken¹³ .
En tegen niemand zeiden ze ook maar iets,
want ze waren bevreesd...¹⁴

Noten

1	waar haalt de NBV de ochtend vandaan?
2	het lijkt me van belang de joodse aanduiding te laten horen
3	niet ‘voor’ (NBV), maar Gr. ‘ek’, ‘weg van’
4	vgl. Joh. 10, 1!
5	anders dan ‘zien’
6	er staat geen ‘al’, zoals NBV heeft
7	de ‘stolè’, ‘mantel’ is verdwenen in de NBV
8	‘Wees niet bang’ (NBV) zou in het Gr. heel iets anders zijn – vgl. vs. 8
9	hoezo ‘de man’ (NBV)?
10	zo Klaas Eldering in 2015 op deze site
11	andere woordgroep dan ‘opstaan’; waarom voegt NBV ‘uit de dood’ toe?
12	geen ‘angst’ (NBV)
13	zo Frans Wiersma in 2009 op deze site
14	hier juist geen schrik (NBV); vgl. vs. 6