46Wie van jullie verwijt mij een zonde¹ ?
Als ik waarheid² spreek,
waarom geloven jullie³   mij dan niet?
47Wie uit⁴ God is geeft gehoor aan⁵ de woorden van deze God —
dáárom⁶ geven jullie er geen gehoor aan:
omdat jullie niet uit God zijn!
48De Judeeërs⁷ antwoordden en zeiden⁸ tegen hem:
Zeggen wij niet terecht
dat u een Samaritaan bent
en een demon hebt?
50Jezus antwoordde⁹ :
Ik heb geen demon,
maar ik eer mijn vader
en jullie onteren mij!
Maar ik zoek niet mijn eigen heerlijkheid¹⁰ —
er is iemand die zoekt en oordeelt…¹¹
51Amen, amen, ik zeg jullie:
als iemand mijn woord bewaart
zal hij geen dood aanschouwen, niet tot in eeuwigheid¹² !
52De Judeeërs zeiden tegen hem:
Nu onderkennen wij dat u een demon hebt!
Abraham is gestorven, en de profeten ook —
en u zegt:
als iemand¹³ mijn woord bewaart
zal hij geen dood proeven, niet tot in eeuwigheid!
53U bent toch niet groter dan onze vader Abraham die gestorven is?!
En ook de profeten zijn gestorven…!
Wie maakt u van uzelf¹⁴ ?
54Jezus antwoordde:
Als ik mijzelf verheerlijk,
is mijn heerlijkheid niets.
Het is mijn vader die mij verheerlijkt,
van wie jullie zeggen: die is onze God!
55En jullie kennen Hem niet,
maar ik weet van Hem!
Als ik zeg dat ik niet van Hem weet,
zal ik net als jullie een leugenaar zijn!
Maar ik weet van Hem
en ik bewaar zijn woord.
56Abraham, jullie vader, bejubelde het zien van mijn dag¹⁵ ,
en hij zag¹⁶ die en verheugde zich.
57Toen zeiden de Judeeërs tegen hem:
U bent nog geen vijftig jaar
en hebt Abraham gezien?!
58Jezus zei tegen hen:
Amen, amen, ik zeg jullie:
voordat Abraham geboren werd ben ik…¹⁷ !
59Toen pakten ze stenen op om naar hem te gooien.
Maar Jezus verborg zich¹⁸
en

Noten

1	zo Naardense Bijbel
2	NBV `de waarheid´
3	met nadruk apart zo aangeduid, geeft de felheid van de dialoog weer; daarom cursief, ook in het vervolg
4	NBV `van´; is toch iets anders
5	zo NB
6	laat NBV weg, maakt de retoriek zwakker
7	ik volg hier voorlopig het voorstel van Pieter Oussoren, geeft minder aanleiding tot het misverstand van jodenhaat
8	beide woorden samen door de NBV vervangen door `riepen´, waarom zo´n ingreep?
9	NBV `zei´
10	de NBV vertaalt `timan´ en `doxa´ allebei met `eer´/´eren´
11	de NBV parafraseert hier, moet misschien ook wel
12	in de NBV wordt `aioon´ afgevlakt tot `nooit´
13	de NBV verbreekt de bijna-parallellie met Jezus´ woorden
14	zo NB; de NBV gebruikt `denken´, is minder actief
15	NBV `komst´ — maar als Johannes dat had willen zeggen had hij dat wel geschreven
16	NBV `meemaakte´, verliest het lijfelijke en de link met `zien´ in vs. 57
17	zonder het `er´ van de NBV wordt het krachtiger
18	`verbergen´ verdwijnt in de NBV