24Hij stond op vandaar¹
en ging weg² naar het gebied³ van Tyrus⁴ .
Hij ging een huis binnen.
Hij wilde niet dat iemand het te weten kwam,⁵
— het was onmogelijk verborgen te blijven.
25Ja, gelijk hoorde een vrouw over hem,
die had een dochtertje, haar geest was onzuiver⁶
zij kwam en viel neer aan zijn voeten.
26Die vrouw nu was een Griekse,
een Syrofenicische van geboorte⁷
en zij vroeg hem dat hij de demonie⁸ zou uitwerpen uit haar dochter.
27Toen zei hij haar:
Laat eerst de kinderen verzadigd worden,
want het is niet mooi het brood⁹ van de kinderen¹⁰ te nemen
en het de hondjes¹¹ toe te werpen.
28Zij nu antwoordde
en zegt hem:
Heer,¹² ook de hondjes eten onder de tafel
van de kruimels van de kinderen¹³
29Toen zei hij tegen haar:
Omwille van dit woord,¹⁴
ga heen,
de demonie is uit je dochter uitgegaan.
30Toen zij dan naar huis was weggegaan,
vond ze het meisje¹⁵ in bed liggen
en de demonie uitgegaan.

Noten

1	dit gedeelte vormt de scharnier naar en de reden van twee wonderbare spijzigingen: de eerste: alleen voor Israël: verwijzing naar Num. 27, Ps. 23, 12 korven en 5000 man cf. Joz. 8:12 – en de tweede: nu ook voor de Goyim “omwille van dit woord” dus: 4000 uit alle windstreken en zeven manden = zeven volkeren Deut. 7:1
2	of: vertrok
3	ὅριον plur. streken, als aanduiding van de veelvormigheid van het heidendom (de Ronde) maar Murre: “het door grenzen ingesloten gebied”
4	Fenicië, dus niet in bereik van de “kinderen”
5	bescheidenheid vlgs. Naastepad; de Ronde: “hij wilde van niemand iets weten en hij kon niet verborgen blijven”
6	met deze vertaling is geprobeerd kasjroet te vermijden en het accent te leggen op de joodse visie: als goy ben je toch al onzuiver; Chouraqui: souffle contaminé
7	combinatie van pejoratieve elementen
8	zo ook Naastepad
9	ἄρτος want het gaat in dit hele gedeelte vanaf Mar. 6:30 t/m Mar. 8:21 om het brood, spijzigingen!
10	τέκνον van τίκτω, verwekken, hebr: zowel יֶלֶד‎ als בֵּן‎.
11	verkleinwoord; alleen in Mat. 15:26-27 en Mar. 7:27-28, niet in LXX
12	in vorige versies, voor 2008, van Nestle staat ook nog ναί – zeker
13	παιδίον, die dus kennelijk niet zo netjes met hun “brood” omgaan; παῖς van kind tot knecht algemene aanduiding, hebr: עֶבֶד‎, אִישׁ.
14	hiermee is Jezus afdoende beantwoord en wordt de weg vrijgemaakt naar de tweede spijziging
15	παιδίον, Murre: verkleinwoord van παῖς; de Ronde: niet meer "haar dochtertje", maar het kind [meisej faw] als volwaardig lid van het gezin aan tafel