Matteüs 1,18-25

De verwekking van Jezus Christus

Maar¹ van Jezus Christus was de verwekking zo:

toen zijn moeder, Maria, was uitgehuwelijkt aan Jozef,

werd, voordat zij waren samengekomen,² dit gevonden:

dat zij zwanger was –

uit³ heilige geestesadem.⁴

Maar omdat Jozef, haar man, een rechtvaardige⁵ was

en haar niet wilde laten nawijzen⁶,

overwoog hij haar heimelijk⁷ te laten gaan.

Maar toen hij dit van plan was,

ziedaar,⁸ een engel van de HEER verscheen hem in een droom,

en die zei:

Jozef, zoon van David,

vrees niet om Maria als je vrouw bij je te nemen –

want wat⁹ in haar verwekt is, is uit heilige geestesadem.

Zij zal een zoon baren,

en jij zult als zijn naam uitroepen: Jezus! –

want hij¹⁰ zal zijn volk bevrijden van hun zonden.

Dit alles¹¹ is geschied,

opdat vervuld zou worden

wat vanwege de HEER is gesproken door de profeet,

toen hij zei:

Ziedaar, de jonge vrouw zal zwanger worden

en een zoon baren,

en ze zullen als zijn naam uitroepen: Immanuel’ –

dat is vertaald: God-met-ons.

Toen Jozef uit de slaap ontwaakte,

deed hij zoals de engel van de HEER hem had opgedragen:

hij nam zijn vrouw bij zich,

en hij werd niet intiem met haar totdat zij een zoon had gebaard.

En hij riep als zijn naam uit: Jezus!

Het herhaalde ‘de’ (vv. 18,19,20) steeds uitdrukkelijk met ‘maar’ vertaald, om de bijzondere wendingen in het verhaal te benadrukken; de NB doet dit alleen in de vv. 19 en 20↩︎
NBV21 parafraseert vrijelijk ‘maar nog niet bij hem woonde’.↩︎
In NBV21 vervangen door het abstracte ‘door’.↩︎
Zo ook NB.↩︎
NBV21 heeft ‘rechtschapen’: waarom zo’n belegen woord?↩︎
Of stigmatiseren, NBV21 ‘in opspraak brengen’↩︎
NBV21 ‘in stilte’?↩︎
Hebr. ‘hinneh’, zo in v. 23; in beide verzen is in NBV21 deze karakteristieke wending weggelaten↩︎
NBV21 voegt omslachtig toe ‘het kind dat ze draagt’.↩︎
Met nadruk ‘autos’.↩︎
NB: ‘heel dit’.↩︎