Johannes 1,1-14

Gods principe

Na het principe van de schepping klinkt het principiële woord van Gods genade en waarheid

In principe¹ was² het woord³

Naar Gen. 1; aansluitend bij Vulg: in principio, het is een principiële zaak die hier aan de orde is, evenals in Genesis. Barnard: ” van hoofde aan” . Naardense Bijbel (NB): ” Sinds het begin” (maar: wanneer was dat dan?) Münchener NT: “Im Anfang”. Chouraqui: “Entête”.

Vertalen in tegenwoordige tijd geeft zowel in Genesis als hier een enorme extra dynamiek: God is nog altijd scheppend handelend met deze aarde bezig en zijn principiële woord getuigt daarvan. Hoe dan ook: het is een hoofdzaak voor God↩︎
impf. durativum↩︎
MNT en Chouraqui: “logos”↩︎
NB: het spreken↩︎
Chouraqui: « Lui entête pour Elohîm »↩︎
Gr “en” weergegeven met “door”. NB: “Daardoor”↩︎
Of: “overmeesterd”. NB: “opgenomen”↩︎
NB: “het geschiedt: een mens wordt uitgezonden”↩︎
of: “van”↩︎
gekoppeld aan “panta anthropoon”, i.p.v. aan “to foos”↩︎
Chouraqui: “l’univers”↩︎
of: “erkend”; NB: “herkend”↩︎
of: “in”↩︎
of: “aanvaard”↩︎
of: aanvaard↩︎
volmacht, of: “vermogen” exousia (NB)↩︎
NB: “menselijk vlees”↩︎
NB: “vlees-en-bloed”↩︎
Gr “skènè” — cf. tabernakel, meer dan verblijven of wonen. MNT: “zelten”. Chouraqui: “Il a planté sa tente parmi nous”↩︎
theaomai – “(met bewondering) zien”↩︎
NB: “zoals eigen aan de enig”↩︎