Schriftlezing - Site voor bijbelvertalers

11En het geschiedde tijdens het optrekken¹ naar Jeruzalem² ,
dat Hij³ dwars door Samaria en Galilea⁴ trok.⁵
12Toen Hij een zeker dorp binnenging
kwamen er tien leproze mannen naar Hem toe
die op afstand bleven staan.⁶
13En zij zeiden luidkeels:
“Jezus, meester, heb medelijden met ons⁷ ”.
14Toen Hij hen zag,
zei Hij tegen hen:
“Wanneer jullie weggaan,
laat je dan aan de priesters zien⁸ .”
En het geschiedde dat zij gereinigd⁹ werden
toen ze vertrokken.
15Eén van hen, die zag dat hij genezen was,
draaide zich om
God lovende met luide stem.¹⁰
16En hij ging met zijn gezicht op de grond liggen¹¹ voor Zijn voeten
en bedankte Hem;
deze was nog wel een Samaritaan.¹²
17Jezus antwoordde hem en zei:
“Zijn niet alle tien gereinigd?
Waar zijn die negen?”
18Is er niemand gevonden om zich om te draaien en God eer te bewijzen
dan alleen deze allochtoon¹³
19En Hij zei tegen hem:
“Wanneer u weer opstaat, ga dan heen:
uw geloof¹⁴ heeft u gered¹⁵ .”

Noten

1	of: op zijn tocht
2	Luc. 9:51-53!
3	αὐτός: 'Hij zelf' (maar dat suggereert mogelijk dat Hij alleen liep). of 'Jezus' (zo NBV21). 'Hij' lijkt mij duidelijk genoeg.
4	Vgl. Mar. 9:30.
5	Tussen Luc. 13:22 en Luc. 19:28.
6	Vgl. Lev. 13:45-46.
7	Een heel vroeg ‘Kyrie, eleison’.
8	Vgl. Lev. 14:1-32, Luc. 5:14.
9	Of ‘genezen’, maar in de oudheid werd ziekte als onreinheid, en vaak zelfs als goddelijke ‘straf’ voor een overtreding gezien of als de invloed van kwade geesten.
10	Vgl. 2Kon. 5:14-15.
11	πίπτω: lett. 'viel op op zijn gezicht'. Maar het gaat hier niet om een pijnlijke val doordat hij struikelde. Het is hier een gebaar van eerbied bewijzen, en dat wordt rustig uitgevoerd. Vgl. reekalfje.
12	Vgl. Luc. 9:52. De Samaritanen werden door de Joden als afgescheidenen beschouwd (zie 2Kon. 17:24-41) en leefden daarom op gespannen voet met hen. Niettemin blijft Jezus vriendelijk voor deze bevolkingsgroep, waarvoor Lucas een bijzondere aandacht heeft: zie Luc. 10:29-37 (barmhartige Samaritaan); Luc. 17:11-19 (genezing).
13	Ἀλλογενής, lett. ‘van andere afkomst’: vreemdeling, niet-Jood.
14	Πίστις, vertrouwen, geloof (niet in dogmatische zin). Vgl. Luc. 17:5-6.
15	Σώζω, genezen, bewaren, redden, beschermen. Vgl. Mat. 9:22, Mar. 5:34, Luc. 8:48-50. e.a.

Afdrukken | vertaling door Peter | bij 4e van de herfst
Laatste wijziging 9 Jun 2022 12:02:24

Reacties:

harrypals: enkele kanttekeningen [2022-10-03 10:19:40]
weer een heel andere vertaling dan vorige pogingen; ergens wel jammer dat er geen verbinding gemaakt wordt met eerdere vertalingen
— ik mis aandacht voor de betekenisvolle herhaling van 'poreuo' in de vss. 11, 14, 19
— ging het om mannen met wat wij kennen als lepra? is niet erg waarschijnlijk. ik waag de verbinding met de letters van Mitsraijim, vertaal dus 'egyptische ziekte'
— vs. 13: jammer dat het sprekende 'verhieven hun stem' weggevallen is; die stem komt ook nog terug in vs. 15
— vs. 13: 'heb medelijden'? Jaap Goorhuis heeft hier eerder het verschil tussen medelijden en ontferming uitgelegd
— vs, 14 'in het heengaan' staat voor 'gereinigd worden', ik zou sterker benadrukken dat het gereinigd worden in het heen gaan gebeurt
— mag 'liet zich vallen' wel? geeft de beweging aan

Andere vertalingen: Luc. 17,11-19 [Evangelie] , Luc. 17,11-19 [Evangelie] , Luc. 17,11-21 [Evangelie] , Luc. 17,11-19 [Evangelie] , Luc. 17,11-19 [Evangelie] , Luc. 17,11-17 [Evangelie] , Luc. 17,11-19 [Luthers leesrooster] , Luc. 17,11-19 [Evangelie] , Luc. 17,11-19 [Evangelie] dankend naar Jeruzalem, Luc. 17,11-19 [Evangelie]

4e van de herfst - groenGeen afbeelding opgegeven.

Overige teksten:

Luc. 17,11-19 [Evangelie]
2Kon. 17,24-34 [OT]

Deze site heeft 235 leden, waarvan 1 online; Bezoekers : vandaag: 2008; Colofon