aanmelden
Schriftlezing
website van de Dirk Monshouwer Stichting
H | 2e van de herfst | Leesrooster | M | Contact
Rubrieken
Agenda
De DM-Stichting
d Bijbelvertalingen
Gesorteerd op:
Bijbels
d Exegeses
Gesorteerd op:
Bijbels
Nieuws
d Links
Hoe kan ik ...
onbekend, 31 juli 2015
Lucas 24,49-53
Jezus
Vertaling
hemelvaart, of niet?
De soberheid van het relaas van Jezus´ afscheid in Lucas 24:49vv opmerkelijk. Er is geen referentie aan de wolken uit Daniël 7, en de gedachte dat Jezus weerkeren zal zoals hij heengegaan is, vinden we ook pas in Handelingen 1:11. Het is zelfs de vraag of de evangelieperikoop wel een echte hemelvaart is. In vs. 51b staat de correcte tekst ter discussie: nam Jezus nu alleen maar afscheid of werd hij ook opgenomen in de hemel?! De NBG vertaling liet de hemelvaart weg, maar recentere vertalingen (Willibrord ´95, NBV, NB, BGT) volgen de visie van Nestle sinds de 26e druk.1
Hoewel de hemelvaart er dus wel in hoort, krijgt het ten hemel varen nauwelijks nadruk. Het is een afscheidsscène die andere accenten legt dan het latere relaas in Handelingen. Opvallend is bijvoorbeeld de grote sereniteit die de scène uitstraalt: niet verdriet of ontreddering om het afscheid overheersen, maar de vreugde om wat geschied is.

dagelijks in de tempel
Die vreugde ontvouwt zich in dagelijks intensief verkeren in de tempel: wat er later ook gebeurd is tussen synagoge en kerk, voor Lucas hebben de eerste christenen een natuurlijke band met de tempel.
Die tempel speelt nog om een andere reden een rol: Lucas begon er zijn evangelie ook mee. Aan het begin is het een priester, Zacharias, die deelgenoot gemaakt wordt van heuglijke nieuws maar die in eerste instantie niet adequaat reageert — wat hij later in zijn lofzang ruimschoots goedmaakt. Hier, na Pasen, is de vreugde die toen begon pas goed tot bloei gekomen. En de zegen, die in Lucas 1 niet van de grond kwam,2 markeert hier het afscheid: zegenend verlaat de Messias zijn vrienden. En zou de kracht `uit den hoge´ die zij mogen verwachten, niet rijmen op de `Opgang uit den hoge´ in Zacharias´ lofzang (Luc. 1:78)?
Homiletisch kunnen de accenten verschillend gelegd worden. Wie Daniël 7 ernaast leest, zal flinke eschatologische nadruk leggen: het gonst daar van grote verwachtingen. Met het evangelie in gedachten kan echter ook heel goed het accent worden gelegd op de vreugde over wat is geschied, en de stille zekerheid dat het verhaal dóór zal gaan, dankzij die kracht uit de hoge.
Noten
1W95 geeft er het correcte commentaar bij: weglating is een ingreep om conflict met Handelingen 1 te voorkomen. Immers, onze scène speelt op de avond van de eerste Paasdag, terwijl we in Handelingen 1, nota bene van dezelfde auteur, het bekende theologisch doordachte schema krijgen: veertig dagen van verschijningen na Pasen. Als zelfs Lucas zich aan die discrepantie niet stoorde, hoeven wij dat echter ook niet te doen.
2Zacharias´ zwijgen in Luc. 1:22 betekent ook dat hij de priesterlijke zegen niet kan uitspreken!
Afdrukken | Exegeses door joepdubbink
Laatste wijziging 6 Oct 2017 11:41:33
Reacties: nog geen reactie. Gebruik, als u bent ingelogd, b om te reageren.
Bijbelvertalingen: Luc. 24,46-53 [Evangelie] , Luc. 24,49-53 [Evangelie] , Luc. 24,49-53 [Evangelie] Wachten op de belofte van de Vader

-
Geen afbeelding opgegeven.

Deze site heeft 247 leden, waarvan 1 online; Bezoekers : vandaag: 59; Colofon