Schriftlezing - Site voor bijbelvertalers

17Want¹ Want Christus heeft mij niet uitgezonden om te dopen,
maar om het goede bericht te brengen²
niet met de wijsheid³ van het spreken⁴ ,
opdat het kruis van de⁵ Christus niet leeg⁶ gemaakt wordt.
18Want dat spreken van het kruis,
dat is voor hen die verloren lopen⁷ wel dwaasheid,
maar het is voor hen die bevrijd worden, voor ons, Gods kracht.
19Want er is geschreven:
Ik zal de wijsheid van de wijzen verloren laten gaan,
en het verstand van de verstandigen zal ik afschaffen.⁸
20Waar is de wijze?
waar de schriftgeleerde?
waar de discussieerder⁹ van deze eeuw¹⁰ ?
Heeft God niet de wijsheid van deze wereld dwaas gemaakt?
21Want omdat het in de wijsheid van God zo is
dat de wereld door de wijsheid God niet kende,
leek het God goed toe¹¹
om door de dwaasheid van de¹² verkondiging
hen die vertrouwen te bevrijden.
22Immers: Joden vragen¹³ om tekens
en Grieken zoeken¹⁴ wijsheid¹⁵ '
23maar wij verkondigen een gekruisigde Christus,
voor Joden een schandaal¹⁶ ,
voor volken¹⁷ een dwaasheid,
24maar voor hen die geroepen zijn
— Joden en Grieken —
een Christus¹⁸ als Gods kracht en Gods wijsheid;
25dat is zo
omdat het dwaze van God wijzer is dan de mensen,
en het zwakke van God sterker dan de mensen.

Noten

1	vs. 17 hoort (ook) bij deze pericoop, omdat Paulus hier associatief de overgang maakt van 'doop' naar 'kruis'
2	NBV laat 'evangelie' weg
3	NBV 'diepzinnig', verliest de verbinding met het vervolg
4	ik vertaal dit zo actief vanwege de verbinding met het 'spreken van het kruis' in vs. 18
5	is het willekeurig dat de tekst nogal varieert in 'Christus' en 'de Christus'? ik vertaal het lidwoord toch maar mee
6	letterlijk: door spreken in eigen wijsheid wordt Christus van het kruis gehaald en houden we een leeg kruis over!
7	partic. praesens ' het proces loopt nog, nog niets is beslist
8	Jes. 29:14
9	NBV 'redenaar'
10	Willibrordvertaling en NBV 'wereld' ' verliezen het onderscheid dat Paulus kennelijk maakt tussen 'aeon' en kosmos'
11	Willibrordvertaling en NBV plat 'heeft besloten'
12	waar haalt de NBV 'onze' vandaan? lekker knus...
13	Willibrordvertaling voegt 'blijven' in en vertaalt 'eisen'
14	Willibrordvertaling 'verlangen'
15	NBV voegt een lidwoord toe ('de Joden', 'de Grieken'), legt teveel vast
16	komt dit woord niet het dichtst bij het heftige Griekse woord, over het ongehoorde en onmogelijke van een gekruisigde messias, meer dan het versleten 'aanstoot'?
17	Naardense Bijbel 'wereldlingen'
18	nog steeds object van 'wij verkondigen' in vs. 23 ' dus niet 'is' tussenvoegen zoals de NBV doet

Afdrukken | vertaling door harrypals | bij Tweede zondag na Epifanie
Laatste wijziging 17 Dec 2020 19:01:30

Reacties:

jaap goorhuis: lidwoord [2011-01-10 09:17:32]
Harry spreekt over een willekeurig gebruik van het lidwoord, bepaald of onbepaald, bij Christus. Zou het wellicht aanbeveling verdienen om met 'Christus' te vertalen wanneer het lidwoord ontbreekt en met 'gezalfde' wanneer er wel een lidwoord gebruikt wordt? M.a.w.: ís het wel zo willekeurig?

harrypals: lidwoord [2011-01-11 18:27:20]
nee, ik bedoel niet te zeggen dat het gebruik van het lidwoord willekeurig is. De exegese moet uitwijzen of er een gedachte/bedoeling achter zit.
We zijn het erover eens dat je dit in de vertaling moet laten horen — of er wel of niet een lidwoord staat. Ik hecht er wel aan om steeds 'Christus' (of evt. 'Gezalfde) te vertalen: om de argeloze hoorder duidelijk te maken dat er in het Grieks steeds hetzelfde woord staat. 'De Christus' is opvallend en afwijkend genoeg om de aandacht van de hoorder te trekken

Andere vertalingen: 1Kor. 1,10-17 [NT-alt] , 1Kor. 1,18-31 [Epistel] , 1Kor. 1,18-31 [NT-alt] , 1Kor. 1,1-17 [rector] , 1Kor. 1,18-31 [rector]

Tweede zondag na Epifanie - groen of witGeen afbeelding opgegeven.

Overige teksten:

1Kor. 1,17-25 [Epistel]

Deze site heeft 233 leden, waarvan 2 online; Bezoekers : vandaag: 28; Colofon