| Rubrieken
Agenda
De DM-Stichting
Gesorteerd op:
Bijbels
Gesorteerd op:
Bijbels
Nieuws
Hoe kan ik ...
|
Zevende zondag van Pasen, 16 mei 2010
Exodus 23,1-17
Vertaling
31Heilige mensen zullen jullie voor mij zijn.
Vlees op het veld, van een verscheurd dier, zullen jullie niet eten,
voor de honden1 zullen jullie het gooien.
1Je zult geen vals gerucht verspreiden,
je mag de boosdoener geen hand toesteken
door een kwaadaardig getuige2 te worden.
2Je zult niet achter velen aan kwaad doen,
je zult bij een rechtszaak niet draaien met je antwoord
achter velen aan, om [het recht] te verdraaien.
3Een arme3 zul je geen voorkeursbehandeling geven in een rechtszaak.
4Wanneer je een os van je tegenstander aantreft, of een verdwaalde ezel
zul je die zeker naar hem terugbrengen.
5Wanneer je ziet dat de ezel van wie jou haat neerligt onder zijn last
zul je ervan afzien hem in de steek te laten;
je zult [de ezel] zeker met hem afladen.4
6Je zult het recht van de behoeftige niet verdraaien in zijn rechtszaak.
7Hou je verre van een leugenachtige zaak:
de onschuldige en de rechtvaardige mag je niet ombrengen
want ik zal de boosdoener niet rechtvaardig verklaren.5
8Steekpenningen zul je niet aannemen
want steekpenningen maken zienden blind
en perverteren de zaken6 van de rechtvaardigen.
9De vreemdeling zul je niet wegdrukken;
jullie kennen immers de ziel van de vreemdeling:
vreemdelingen zijn jullie toch geweest in het land Egypte.
10Zes jaar zul je je land inzaaien en de opbrengst bijeenbrengen,
11maar het zevende jaar zul je het [braak] laten liggen en laten bekomen;
dan eten de behoeftigen van je volk ervan
en wat overblijft eet het gedierte van het veld.
Evenzo zul je doen met je wijngaard en je olijven[gaard]7
12Zes dagen zul je je werk doen
maar op de zevende dag zul je ophouden
opdat je os en je ezel rust krijgen
en de zoon van je slavin en de vreemdeling op adem komen.
13Al wat ik jullie gezegd heb, zullen jullie in acht nemen
de naam van andere goden zullen jullie niet gedenken
die zal niet uit jullie mond gehoord worden.
14Drie keer8 in het jaar zullen jullie voor mij feest houden:
15het feest van de matses zul je in acht nemen
en zeven dagen zul je matses eten, zoals ik jullie geboden heb,
op de feesttijd in de maand Abib,
want toen ben je uitgetrokken uit Egypte —
men zal niet met lege handen9 verschijnen voor mijn aangezicht;
16het feest van de eerstelingsoogst van je werk
van wat je ingezaaid hebt op het veld,
en het feest van het bijeenbrengen aan het eind van het jaar
wanneer je [de opbrengst van] je werk bijeengebracht hebt van het veld.
17Drie keer in het jaar zal al het mannelijke verschijnen voor de heer JHWH.
Noten
| 1 | Hebr. sing., collectief opgevat. | | 2 | Lett. 'getuige van geweld' (zo Pieter Oussoren) maar m.i. zo niet te vertalen: dat is iemand die een gewelddaad heeft zien gebeuren, maar 'chamas' slaat hier op de dáád van het getuigen en niet op het object ervan. | | 3 | Vaak kiest men voor tekstwijziging 'een aanzienlijke' (vgl. Lev. 19,15). De moeilijker lezing 'arme' verdient echter de voorkeur. Wellicht is gedacht aan een impliciete qal-wa-chomer: het andere — de aanzienlijke voorrang geven — mag dus al helemaal niet in je opkomen! | | 4 | Een onvertaalbaar woordspel met ''azab', dat zowel 'in de steek laten' als 'afladen' kan betekenen. | | 5 | De zin van vers 7c is niet meteen duidelijk: zegt JHWH dat hij degene die tóch de onschuldige doodt (vs. 7b) niet laat gaan? Of gaat het om terughoudendheid bij het oordeel, omdat schuldige tóch zijn straf bij JHWH niet zal ontlopen, dus een soort 'in dubio pro reo'? Ik neig naar dat laatste. | | 6 | Of: woorden! De omgekochte rechter is niet alleen blind maar ook doof, en hoort het getuigenis van de rechtvaardige niet meer goed. | | 7 | Dit woord bestaat vast niet, maar het staat parallel aan de wijngaard, blijkbaar een collectief begrip. 'Olijfbomen' kan ook. | | 8 | Of: drie voetreizen (zo Pieter Oussoren). Vgl. ook vs. 17, drie pelgrimsfeesten waarbij men reist. Maar 'r g l' kan ook gewoon 'keer' betekenen, vgl. Num. 22,28.32v. | | 9 | Lett. 'zomaar', bedoeld moet zijn: niet zonder gaven (zie volgende vers). |
|